Primer tema....

LAS VOCACIONES EN LA IGLESIA CATOLICA

Vocación: Es la inclinación o tendencia natural a cualquier estado, carrera o profesión que siente una persona. Se relaciona con los anhelos, con lo que causa inspiración, concuerda con los gustos, los intereses y las habilidades o capacidades de uno mismo; ya que es como un proceso que se desarrolla durante toda la vida, porque se construye permanentemente. Además implica hacerse las siguientes preguntas: ¿quién soy?, ¿cómo soy?, ¿hacia dónde quiero ir?

Vocaciones en la Iglesia: Son la inspiración con que Dios llama a un estado. Es sinónimo de llamamiento o convocación. Es el destino que elige Dios para cada persona, para la construcción del Reino de Dios y hacerlo con amor y fe.

La felicidad personal y la realización auténtica están escondidas en la vocación personal… Ser feliz consiste en responder a la llamada de Dios.
La vocación personal condiciona la elección del estado de vida. No se va al matrimonio porque eso es lo normal, porque así lo hacen todos. Ni uno se hace sacerdote porque le gusta. Uno se hace sacerdote o se casa porque ésta es la mejor manera de realizar la propia misión vocacional.

La vocación condiciona también la elección de profesión: no escojo tal carrera o tal profesión porque me dará mucho dinero, porque me proporcionará mucho bienestar o mucha seguridad o mucha fama. La pregunta fundamental que uno tiene que hacerse no es ¿qué carrera o qué profesión escogeré? La pregunta buena es ésta: ¿Cuál es mi vocación? Y después esta otra: ¿Qué carrera, qué estudios, que trabajo van mejor con mi vocación?

Llamado del Señor

De acuerdo a la doctrina católica, al recibir el don del bautismo, en la fe cristiana, una persona también recibe un "llamado" de Dios. Esta doctrina se basa en un precedente Bíblico: "Porque irrevocables son los dones y el llamamiento de Dios (Romanos 11.29)". Al tratar de entender el llamado de Dios, un creyente tratará de entender qué tipo de papel debe cumplir en la Iglesia Católica. Éste será capaz de elegir entre una de las cuatro vocaciones. Sin embargo, ninguna vocación es más importante que las demás. Más bien, Dios llama a personas diferentes para diferentes vocaciones, y cada una de estas vocaciones sirve para ayudar a la Iglesia a mantenerse saludable y vibrante.

Vocación del seglar o laico

Algunas personas no eligen voluntariamente ser solteras. Sin embargo, si no se ha casado aún, los miembros de la Iglesia Católica deben reconocerlas como tales. Esto significa que deben vivir una vida de celibato, priorizando la castidad por encima de la promiscuidad. Los miembros solteros de la iglesia son capaces de ayudar de formas que las personas casadas no pueden. Son invitados a invertir su tiempo, dinero y talento para ayudar a la Iglesia a llegar a la comunidad. Además, a diferencia de las parejas casadas, estas personas se encuentran a menudo dispuestas a viajar si es necesario con el fin de ayudar a los misioneros o incluso en rol de enviados.

Laicado: la vocación está vinculada a cumplir con la voluntad de Dios en la vida cotidiana. Cooperan "con su responsabilidad y experiencia" en los distintos campos del apostolado profético. Santificando los vínculos humanos y, en primer lugar, los familiares donde tienen origen las relaciones sociales; sometiéndose a las leyes de su patria. Trabajando como pastor y agricultor, como albañil, herrero y carpintero, pero siempre por amor al Padre y a sus hermanos, Jesús es la realización perfecta de la vocación del SEGLAR cristiano: Dios llama a éste a participar en la obra de la creación, a liberarla del influjo del pecado ordenando las realidades cotidianas según su plan eterno; a santificarse contribuyendo a la salvación del mundo desde adentro, a modo de sal y levadura, en el matrimonio o en el celibato, en la familia, la profesión y en las diversas actividades sociales.

Vocación al Matrimonio

El matrimonio es la única vocación en la cual se permite el sexo. Sin embargo, el sexo en el matrimonio católico no es considerado un hecho indispensable. Por el contrario, a un hombre y una mujer que se unen en matrimonio, se les insta a cuidar sus votos matrimoniales: "Hasta que la muerte los separe, en la salud y la enfermedad, en la riqueza y la pobreza, para mejor o peor". También se les anima a ver sus cuerpos como sacramentos de la vida, capaces de formar una familia. Los padres y los niños están invitados a participar como voluntarios en la Iglesia Católica. De hecho, los hombres casados ​​pueden cumplir la función de los diáconos en la Iglesia, que son responsables de la predicación, la enseñanza, la administración de la Santa Comunión y la atención de las necesidades de los miembros marginados de la congregación

Matrimonio: Es una vocación y también un Sacramento que permite a los esposos una gracia especial para ser fieles y amarse mutuamente y santificarse en la vida matrimonial y familiar (generar y educar hijos), ya que se establece con el consentimiento libre de cada uno de los dos. Es, fundamentalmente, descubrir y desarrollar mi persona, la persona de mi pareja y nuestra relación de mutua pertenencia. A través de nuestra llamada recíproca de ser el uno del otro, Dios nos comunica el plan que tiene para nosotros. Lo vamos comprendiendo a medida que lo realizamos (y viceversa). Comprendemos que nuestro encuentro no fue fruto del acaso, sino de Su voluntad; que ninguno de los dos existió nunca sólo en su mente, puesto que nos hizo el uno para el otro. Sólo amándonos como Él nos ama podemos realizarnos a su imagen y llegar a ser uno como Él.

En esta comunión de amor que es siempre fecunda y dadora de vida (aunque no pudiéramos engendrar biológicamente) está nuestra vocación y nuestro destino: toda nuestra felicidad en el tiempo y en la eternidad. Realizar mi vocación al matrimonio, es "madurar" física y psicológicamente, social y espiritualmente; crecer constantemente primero como persona, y luego como pareja y familia.

Vocación Religiosa

Además de los sacerdotes, la Iglesia Católica se beneficia del compromiso y el apoyo espiritual de muchas personas que actúan detrás de escena: hermanos y hermanas. Estas personas se dedican exclusivamente a la Iglesia, tomando los votos de pobreza, castidad y obediencia. Esto significa que van a vivir donde se les asigne, van a abstenerse de involucrarse en relaciones románticas o sexuales, y seguirán las orientaciones de sus superiores. Los monjes y monjas también siguen esta vocación, y gran parte de sus vidas austeras la dedican a la oración comunitaria y a prestar servicios generales a la comunidad católica.

Vida Religiosa o Consagrada: Es un don de Dios para la Iglesia. Se basa en los Consejos Evangélicos (Pobreza, Castidad y Obediencia) con un corazón capaz de amar como Jesús nos ha amado. Es el esfuerzo por encarnar el mensaje bíblico de tal forma que se conviva armoniosamente y con Dios. Jesús es la realización plena de la vocación religiosa cuando deja su hogar y su profesión para consagrarse totalmente a la causa del Reino de Dios; cuando renuncia al matrimonio para vivir en comunidad con sus discípulos, una vida de total desprendimiento hecha don y servicio hasta el sacrificio supremo; cuando anuncia así, en pobreza, castidad y obediencia, el Amor infinito del Padre para destronar los ídolos y restaurar su soberanía en este mundo.

Esta vocación es la llamada a "dejarlo todo" para seguir a Cristo "a tiempo completo" en una comunidad de hermanos que muestre a todos, con el mismo testimonio de vida pobre, obediente y casta, que Su "Buena Noticia" es verdadera y Su proyecto realizable; que ya en este mundo podemos comenzar a ser familia de Dios, como Dios es familia, con su mismo amor.

Vocación Sacerdotal

Sacerdocio: Es para el sacerdote una vocación al servicio, porque ha sido elegido por Dios y consagrado a él para cumplir con el mandato de Jesús, de anunciar la “Buena Nueva” y bautizar a las personas en el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo para el encuentro con Cristo.La vocación sacerdotal es una llamada de Dios y no una iniciativa de los hombres, necesita de la respuesta permanente en un diálogo de aceptación, en un crecer constantemente, con las crisis y éxitos propios de todo crecer humano.

Jesucristo sigue llamando y enviando a algunos hombres para seguirle de una manera más radical y hacerles "pescadores de hombres" (Mt. 4,19). Continúa repitiendo a través de la Iglesia, "Como el Padre me envió, así los envío yo a vosotros".

Un claro ejemplo de la estructura patriarcal de la Iglesia Católica es el hecho de que los sacerdotes católicos cumplen funciones que las monjas católicas no pueden realizar. Las monjas no tienen permitido realizar ciertas tareas exclusivas de los sacerdotes, entre las que se incluyen la administración de sacramentos y la escucha de las confesiones privadas. Sin embargo, ambos (monjas y sacerdotes) comparten en común el hecho de practicar la vida de celibato. Los sacerdotes también atienden a aquellos que están sufriendo de enfermedades y aconsejan a los que sufren problemas como dificultades en el matrimonio, el encarcelamiento o la dependencia a drogas.

El sacerdote es enviado por Jesucristo y no es elegido por el pueblo. Su sacerdocio es una misión y un servicio que le lleva a realizar la voluntad de quien le envía y no hacer su propia voluntad; es dar la vida por las ovejas, como el Buen Pastor, completando en su propio cuerpo lo que falta de los sufrimientos de Cristo por la Iglesia, ofreciéndose voluntariamente.

Como Cristo deberá decir "He aquí Padre que he venido para hacer tu voluntad" (Heb. 10,7). El sacerdote es un enviado al servicio del reino de Dios y en colaboración con la Iglesia entera. Es colaborador del Obispo de quien su misión es imposible separar. La misión sacerdotal cumple la triple tarea de ser profeta, sacerdote y pastor. El ministerio sacerdotal es ministerio de la Palabra y de los Sacramentos y de conducción del pueblo cristiano. La Eucaristía es el eje y el centro de todo su ministerio.

El sacerdote, servidor de la fe y testigo del amor de Cristo entre los hombres, como lo expresa Juan Pablo II, está al servicio de las comunidades cristianas.

El profeta, el sacerdote y el pastor se encuentran encarnados en hombres concretos que deberán realizar esta triple misión en forma armoniosa y complementaria a todo el servicio de la Evangelización, la gran prioridad de la Iglesia. Evangelizar para el sacerdote, significa entregar la Palabra de Dios, la Eucaristía, el perdón de los pecados, en una línea pastoral que forma personas y comunidades al servicio del Pueblo de Dios. Vive su consagración de una forma exclusiva por medio del Celibato, el cual le garantiza tener un corazón indiviso, sólo para Dios. Se une a Él por medio de la oración continua, y se acoge a la Madre de Dios para que le ayude en la vivencia de su vocación.

Ser sacerdote no es una profesión que se realiza por horas o por turnos. Es una vocación recibida por Dios que exige la vida enteramente entregada al servicio sacerdotal.

Podemos cambiar el mundo

Si tengo un granito de fe en la Palabra del Señor y el valor de responderle sea cual fuere su llamada, puedo cambiar el mundo en que vivo y tener un papel muy importante en la realización del plan divino.

Mi esfuerzo por pequeño que parezca, puede provocar un cambio de proporciones incalculables, así como una sola piedra, arrojada a un estanque, pone en movimiento toda su agua.

ACTIVIDAD: Grupos de dos trabajan en aula. Máximo 30 min.

Responde a las siguientes preguntas. Después de compartir tus respuestas en el aula, enviar en limpio al gmail del profesor.

1.    En qué vocación te encuentras actualmente?

2.    En cuál de las vocaciones te ves en el futuro?

3.     Qué razones ofreces para afirmar que es tu vocación del futuro? (con relación a la pregunta 2)

4.    Qué razones darías para decir que jamás serías sacerdote?

5.    Qué razones darías para decir que podrías llegar a ser sacerdote?

6.    Qué es lo que más te llama la atención de un sacerdote?