LAS PARABOLAS DE JESUS
1. DEFINICIÓN
Parábola deriva del griego "parabolé",
término que sugiere una comparación. Una parábola es un relato corto, con forma
de historia sencilla, real o inventada pero no fantasiosa, mediante la cual
Jesús establece una comparación: "igual que sucede en tal caso, así sucede
en tal otro". Esta comparación pretende mostrarnos una enseñanza de tipo
"espiritual". No tenemos que olvidar que Jesús fue un predicador
itinerante, y las parábolas son explicaciones y anuncio de su mensaje.
2. CARACTERÍSTICAS
a) Tienen forma de narración, una especie de cuento de
tamaño variable.
b) Son relatos de la vida diaria. No son asuntos
complejos ni rebuscados. Los elementos que las constituyen están tomados de
experiencias cotidianas de Jesús y sus oyentes: semillas, ovejas, deudores,
prestamistas... Por eso se dice que son relatos verosímiles, no fantasiosos. En
muchos casos la trama y sus elementos están tomados de la vida y muchos oyentes
de Jesús habrán tenido la misma experiencia.
c) El interés de la parábola no radica en el relato,
pues se trata de un relato simbólico. Hay un conjunto de símbolos y un mundo
simbolizado. El conjunto de símbolos de la parábola está puesto al servicio de
la enseñanza que Jesús quiere transmitir a sus oyentes.
d) Las parábolas no son un método original y exclusivo
de Jesús. Era una técnica utilizada por otros rabinos, pero en las de Jesús hay
detalles que obligan a pensar al oyente.
e) h) Las parábolas fueron instrumentos que Jesús usó
para exponer su mensaje a la gente sencilla. Pero en ocasiones también las usó
como arma dialéctica contra los líderes religiosos y sociales.
f) Jesús utiliza las parábolas porque busca la
claridad. Habla en parábolas porque quiere que la gente le entienda. No son
enigmas, a la gente le fascinaban precisamente porque las entendían.
3. FINALIDAD
Jesús no contaba parábolas para divertir al auditorio
sino para exponer su mensaje, explicitarlo y aclararlo, y muy especialmente,
para interpelarles.
a) Uno de los propósitos fundamentales de las
parábolas de Jesús es exponer los principios fundamentales de su enseñanza. El
centro del mensaje de Jesús es el Reino de Dios y las parábolas pretenden
desvelarnos un aspecto fundamental de este Reino. Jesús imprime a esta
esperanza escatológica una dirección nueva: el Reino de Dios se cumple ahora.
b) El mensaje del Reino no sólo se "conoce",
hace falta construirlo. Por eso Jesús busca una reacción en el oyente. No se
puede entender que alguien escuchara una parábola a Jesús y permaneciera
impasible ya que cuestionan el orden social, moral y religioso de su tiempo. El
mensaje del Reino de Dios como nueva sociedad justa, fraterna y solidaria
implica radicalidad en las decisiones. Por eso, las parábolas incitan a
comprometerse a favor de Jesús y su mensaje o a rechazarlo.
4. PARABOLAS QUE CUESTIONAN
1. Sin pescar toda la noche (Lc 5,
1-8) … pero… ¿Por qué echar de nuevo las redes? …
2. Semilla para siembra (Mt 4, 5-6)
… pero…¿Por qué sembrar en campos baldíos?
3. Siembra que crece por sí misma
(Mc 4, 26-27)… pero …¿Para qué sirve el trabajo?
4. Trigo y cizaña: campo mezclado
(Mt 13, 25-31) … pero…¿Por qué dejar que crezca la cizaña?
5. Mujer que amasa pan con levadura
(Mt 13, 33) … pero…¿No es peligroso andar con levadura?
6. El comerciante compra una perla
fina (Mt 13, 45) … pero…¿De que vivirá si lo ha vendido todo?
7. Grano de mostaza (Mc 4, 31…
pero…¿Cómo hablar de un Reino tan pequeño?
8. Higuera estéril maldecida (Mc 11,
13-21) … pero…¿Qué culpa tiene la higuera?
9. Campo con tesoro escondido (Mt
13, 43) … pero…¿Es honrado comprarlo, engañando a su amo?
10. Oveja perdida (Lc 16, 4-6) …
pero…¿No es arriesgado dejar solas a las 99 restantes?
11. Padre del hijo pródigo (Lc 15,
11-32) … pero…¿No es injusto con el otro hermano?
12. Administrador que engaña al amo
(Lc 16, 1-12) … pero…¿Cómo puede ser modelo un corrupto?
13. Rico Epulón y Lázaro mendigo (Lc
16, 20-31) … pero…¿Se salva el pobre sólo porque es pobre?
14. Construir una torre, hacer una guerra
(Lc 14, 28-32) … pero…¿No son gestos de pura política?
15. Banquete del rey para los pobres
(Lc 14, 16-24) … pero…¿No se deshonra al sentarse con los pobres?
16. Diez muchachas que esperan novio
(Mt 25, 1-13) … pero…¿Por qué no comparten las muchachas el aceite?
17. Amo que regresa tarde (Mc 13,
34-37) … pero…¿No ha dado todo poder al mayordomo?
18. Rey y talentos (Mt 25, 13-24) ¿No es un rey
egoísta y sanguinario?
19. Amo y los viñadores (Mc 12,
1-10) … pero…¿No es cruel entregando a su hijo?
20. Obreros esperando trabajo en la
plaza (Mt 20, 1-15) … pero…¿No es injusto pagar lo mismo a todos?
21. Pastor que separa ovejas y
cabras (Mt 25, 31-46) … pero…¿Cómo se identifica el rey con los pobres?
5. PARABOLAS SEGÚN LOS
EVANGELIOS SINOPTICOS
En la tabla que tienes a continuación aparecen la gran
mayoría de las parábolas, o relatos que son tenidos como parábolas.
|
|
|
Mateo
|
Marcos
|
Lucas
|
|
1
|
El
sembrador
|
13, 3-18;
|
4, 13-20
|
8, 4-8;
11-15
|
|
2
|
La cizaña
en el trigo
|
13,24-30
|
.
|
.
|
|
3
|
El grano
de mostaza
|
13, 31-32
|
4, 30-32
|
13, 18-19
|
|
4
|
Levadura
en la masa
|
13, 33
|
.
|
13, 20-21
|
|
5
|
Ciego que
guía a otro ciego
|
15, 14
|
.
|
6, 39
|
|
6
|
Viñadores
homicidas
|
21, 33-46
|
12, 1-12
|
20, 9-19
|
|
7
|
Invitados
que no van a cenar
|
22, 1-10
|
.
|
14, 16-24
|
|
8
|
Invitados
sin vestido de fiesta
|
22, 11-14
|
.
|
.
|
|
9
|
Higuera
que no hecha fruto
|
24, 32-33
|
13, 28-29
|
21, 29-31
|
|
10
|
Médico
¡cúrate a ti mismo!
|
.
|
.
|
4, 23
|
|
11
|
Remiendo
nuevo
|
9, 16
|
2, 21
|
5, 36
|
|
12
|
Vino nuevo
|
9, 17
|
2, 22
|
5, 37-39
|
|
13
|
Rico tonto
|
.
|
.
|
12, 16-21
|
|
14
|
Dueño casa
y llega ladrón
|
24, 42-14
|
.
|
12, 39-40
|
|
15
|
Higuera
estéril
|
.
|
.
|
13,6-9
|
|
16
|
Los
invitados eligen puesto
|
.
|
.
|
14, 7-11
|
|
17
|
Oveja
perdida
|
18, 12-14
|
.
|
15, 4-7
|
|
18
|
El juez y
la viuda
|
.
|
.
|
18, 1-8
|
|
19
|
El fariseo
y el publicano
|
.
|
.
|
18, 9-14
|
|
20
|
Talentos
|
25, 14-30
|
.
|
19, 11-27
|
|
|
|
.
|
.
|
.
|
|
21
|
Tesoro
escondido
|
13, 44
|
.
|
.
|
|
22
|
Perla
preciosa
|
13, 45-46
|
.
|
.
|
|
23
|
Red echada
en el mar
|
13, 47-50
|
.
|
.
|
|
24
|
Dueño que
saca lo nuevo y viejo
|
13, 52
|
.
|
.
|
|
25
|
Lámpara
bajo el celemín
|
4, 21-23
|
.
|
8, 16-17;
11, 33
|
|
26
|
Como
juzguéis, así seréis juzgados
|
7, 2; 13,
22
|
4, 24-25
|
8, 18
|
|
27
|
Grano que
crece solo
|
.
|
4, 26-29
|
.
|
|
28
|
Los dos
hijos envidos a la viña
|
21, 28-32
|
.
|
.
|
|
29
|
Reino
dividido
|
12, 25a
|
3, 24
|
11, 27
|
|
30
|
Casa
dividida
|
12, 25b
|
3, 25
|
.
|
|
31
|
Fuerte
vencido por otro más fuerte
|
12, 29
|
3, 27
|
11, 21-22
|
|
32
|
Dracma
perdida
|
.
|
.
|
15, 8-10
|
|
33
|
Padre que
da cosas buenas a sus hijos
|
7, 9-11
|
.
|
11, 11-13
|
|
34
|
Hombre que
edifica su casa
|
7,24-27
|
.
|
6, 47-49
|
|
35
|
Niños que
juegan en la plaza
|
11,16-19
|
.
|
7, 31-35
|
|
36
|
Oveja que
cae al pozo
|
12,11-12
|
.
|
14, 5-6
|
|
37
|
Impuesto
que cobran los reyes
|
17, 25b-26
|
.
|
.
|
|
38
|
Siervo
cruel
|
18, 23-35
|
.
|
|
|
39
|
Trabajadores
de la viña
|
20, 1-16
|
.
|
.
|
|
40
|
Siervo en
ausencia del amo
|
24,45-51
|
.
|
.
|
|
41
|
Diez
vírgenes
|
25, 1-13
|
.
|
.
|
|
42
|
Pastor que
separa ovejas y cabritos
|
25,32-33
|
.
|
.
|
|
43
|
Hombre que
se va de casa
|
.
|
13, 33-37
|
..
|
|
44
|
Acreedor
que perdona a sus deudores
|
.
|
.
|
7, 41-43
|
|
45
|
Buen
samaritano
|
.
|
.
|
10, 30-37
|
|
46
|
Amigo
inoportuno
|
.
|
.
|
11, 5-10
|
|
47
|
Añadir un
codo a su estatura
|
6, 27
|
.
|
12, 25-26
|
|
48
|
Siervos
que esperan el regreso del amo
|
.
|
.
|
12, 35-38
|
|
49
|
Hombre que
construye una torre
|
.
|
.
|
14, 28-30
|
|
51
|
Rey que se
enfrenta a otro
|
.
|
.
|
14, 31-32
|
|
51
|
Administrador
infiel
|
.
|
.
|
16, 1-9
|
|
52
|
Lázaro y
el rico
|
.
|
.
|
16, 19-31
|
ACTIVIDAD
3:
1. Elabora un cuadro sinóptico sobre
las parábolas
2. Compara dos parábolas cualesquiera
con sus respectivos mensajes.
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